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====杂阿含·一一八八====

　　如是我闻：

　　一时，佛住郁毗罗聚落尼连禅河侧菩提树下，成佛未久。

　　尔时，世尊独静思惟，作是念：不恭敬者，则为大苦；无有次序、无他自在、可畏惧者，则于大义有所退减。有所恭敬、有次序、有他自在者，得安乐住；有所恭敬、有次序，有他自在，大义满足。颇有诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人中，能于我所具足戒胜、三昧胜、智慧胜、解脱胜、解脱知见胜，令我恭敬宗重、奉事供养、依彼而住？复作是念：无有诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人能于我所戒具足胜、三昧胜、智慧胜、解脱胜、解脱知见胜，令我恭敬宗重、奉事供养、依彼而住者。唯有正法令我自觉、成三藐三佛陀者，我当于彼恭敬宗重，奉事供养，依彼而住。所以者何？过去如来、应、等正觉亦于正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住；诸当来世如来、应、等正觉亦于正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住。

　　尔时，娑婆世界主梵天王知世尊心念已，如力士屈伸臂顷，从梵天没，住于佛前，叹言：“善哉！如是，世尊！如是，善逝！懈怠不恭敬者，甚为大苦。广说乃至大义满足，其实无有诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人于世尊所戒具足胜、三昧胜、智慧胜、解脱胜、解脱知见胜，令世尊恭敬宗重、奉事供养、依彼而住者。唯有正法，如来自悟成等正觉，则是如来所应恭敬宗重，奉事供养，依彼而住者。所以者何？过去诸如来、应、等正觉亦于正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住；诸未来如来、应、等正觉亦当于正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住。世尊亦当于彼正法恭敬宗重，奉事供养，依彼而住。”

　　时，梵天王复说偈言：

　　“过去等正觉，及未来诸佛，\\
　　现在佛世尊，能除众生忧。\\
　　一切恭敬法，依正法而住；\\
　　如是恭敬者，是则诸佛法。”

　　时，梵天王闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

[[[杂阿含·一一八七]]][[[杂阿含·一一八九]]]