====杂阿含·七二七====

　　如是我闻：

　　一时，佛在力士聚落人间游行，于拘夷那竭城希连河中间住，于聚落侧告尊者阿难：“令四重襞叠敷世尊郁多罗僧，我今背疾，欲小卧息。”

　　尊者阿难即受教敕，四重襞叠敷郁多罗僧已，白佛言：“世尊！已四重襞叠敷郁多罗僧，唯世尊知时。”

　　尔时，世尊厚襞僧伽梨枕头，右胁而卧，足足相累，系念明相，正念正智，作起觉想，告尊者阿难：“汝说七觉分。”

　　时，尊者阿难即白佛言：“世尊！所谓念觉分，世尊自觉成等正觉，说依远离、依无欲、依灭、向于舍。择法、精进、喜、猗、定、舍觉分，世尊自觉成等正觉，说依远离、依无欲、依灭、向于舍。”

　　佛告阿难：“汝说精进耶？”

　　阿难白佛：“我说精进，世尊！我说精进，善逝！”

　　佛告阿难：“唯精进，修习多修习，得阿耨多罗三藐三菩提。”说是语已，正坐端身系念。

　　时，有异比丘即说偈言：

　　“乐闻美妙法，忍疾告人说，\\
　　比丘即说法，转于七觉分。\\
　　善哉尊阿难！明解巧便说，\\
　　有胜白净法，离垢微妙说。\\
　　念择法精进，喜猗定舍觉，\\
　　此则七觉分，微妙之善说。\\
　　闻说七觉分，深达正觉味，\\
　　身婴大苦患，忍疾端坐听。\\
　　观为正法王，常为人演说，\\
　　犹乐闻所说，况余未闻者？\\
　　第一大智慧，十力所礼者，\\
　　彼亦应疾疾，来听说正法。\\
　　诸多闻通达，契经阿毗昙，\\
　　善通法律者，应听况余者？\\
　　闻说如实法，专心黠慧听，\\
　　于佛所说法，得离欲欢喜，\\
　　欢喜身猗息，心自乐亦然，\\
　　心乐得正受，正观有事行。\\
　　厌恶三趣者，离欲心解脱，\\
　　厌恶诸有趣，不集于人天，\\
　　无余犹灯灭，究竟般涅槃。\\
　　闻法多福利，最胜之所说，\\
　　是故当专思，听大师所说。”

　　异比丘说此偈已，从座起而去。

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