====杂阿含·五三七====

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，尊者大目揵连、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。尊者舍利弗诣尊者阿那律所，共和问讯慰劳已，于一面坐。尊者舍利弗语尊者阿那律言：“奇哉！阿那律！有大德神力，于何功德修习多修习而能致此？”

　　尊者阿那律语尊者舍利弗言：“于四念处修习多修习，成此大德神力。何等为四念处？内身身观((内身身观：如内身而观察身。))念处，精勤方便，正念正知，调伏世间贪忧；如是外身、内外身((内外身：指内身与外身。如自身为内身，他身为外身；又如自身内为内身，自身表为外身。))，内受、外受、内外受((内外受：指内受与外受。如心受为内受，身受为外受；又如缘内法相应受为内受，缘外法相应受为外受。))，内心、外心、内外心((内外心：指内心与外心。如一境心为内心，散乱心为外心；又如缘内法之心为内心，缘外法之心为外心。))，内法、外法、内外法((内外法：指内法与外法。除受以外之心所法，缘内法者为内法，缘外法者及无为、心不相应行等为外法。))观念处，精勤方便，正念正知，如是调伏世间贪忧。尊者舍利弗！是名四念处修习多修习，成此大德神力。

　　“尊者舍利弗！我于四念处善修习故，于小千世界少作方便，能遍观察，如明目士夫于楼观上，观下平地种种之物。我少作方便，观察小千世界亦复如是。如是我于四念处修习多修习，成此大德神力。”

　　时，二正士共论议已，各从座起而去。

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