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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有异比丘在拘萨罗人间，住一林中。时，彼比丘身体疲极，夜著睡眠。时，有天神住彼林中者，而觉悟之，即说偈言：

　　“可起起比丘！何故著睡眠？
　　睡眠有何义？修禅莫睡眠！”

　　时，彼比丘说偈答言：

　　“不肯当云何？懈怠少方便，
　　缘尽四体羸，夜则著睡眠。”

　　时，彼天神复说偈言：

　　“且汝当执守，勿声而大呼；
　　汝已得修闲，莫令其退没！”

　　时，彼比丘说偈答言：

　　“我当用汝语，精勤修方便，
　　不为彼睡眠，数数覆其心。”

　　时，彼天神如是、如是觉悟彼比丘。时，彼比丘专精方便，断诸烦恼，得阿罗汉。时，彼天神复说偈言：

　　“汝岂能自起，专精勤方便，
　　不为众魔军，厌汝令睡眠？”

　　时，彼比丘说偈答言：

　　“从今当七夜，常坐正思惟，
　　其身生喜乐，无一处不满。
　　初夜观宿命，中夜天眼净，
　　后夜除无明，见众生苦乐。
　　上中下形类，善色及恶色，
　　知何业因缘，而受斯果报。
　　若士夫所作，所作还自见，
　　善者见其善，恶者自见恶。”

　　时，彼天神复说偈言：

　　“我知先一切，比丘十四人，
　　皆是须陀洹，悉得禅正受，
　　来到此林中，当得阿罗汉。
　　见汝一懈怠，仰卧著睡眠，
　　莫令住凡夫，故方便觉悟。”

　　尔时，比丘复说偈言：

　　“善哉汝天神！以义安慰我，
　　至诚见开觉，令我尽诸漏。”

　　时，彼天神复说偈言：

　　“比丘应如是，信非家出家，
　　抱愚而出家，逮得见清净。
　　我今摄受法，当尽寿命思，
　　若汝疾病时，我当与良药。”

　　时，彼天神说是偈已，即没不现。