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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，波斯匿王独静思惟，作是念：世尊正法，现法离诸炽然，不待时节，通达现见，自觉证知此法，是善知识、善伴党，非是恶知识、恶伴党。作是念已，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我独静思惟，作是念：世尊正法，现法离诸炽然，不待时节，通达现见，自觉证知，是则善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。”

　　佛告波斯匿王：“如是，大王！如是，大王！世尊正法律，现法离诸炽然，不待时节，通达现见，缘自觉知，是则善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？我为善知识，众生有生法者，解脱于生，众生有老病死、忧悲恼苦者，悉令解脱。

　　“大王！我于一时住王舍城山谷精舍。时，阿难陀比丘独静思惟，作是念：半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。作是念已，来诣我所，稽首我足，退坐一面，白我言：‘世尊！我独静思惟，作是念：半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。’我时告言：‘阿难！莫作是语，半梵行者是善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？纯一满净，梵行清白，谓善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。所以者何？我常为诸众生作善知识。其诸众生有生故，当知世尊正法，现法令脱于生；有老病死、忧悲恼苦者，离诸炽然，不待时节，现令脱恼苦，见通达，自觉证知。是则善知识、善伴党，非恶知识、恶伴党。’”尔时，世尊即说偈言：

　　“赞叹不放逸，是则佛正教；
　　修禅不放逸，逮得证诸漏。”

　　佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

[杂阿含·一二三七][杂阿含·一二三九]