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　　如是我闻：

　　一时，佛住释氏黄枕邑。时，众多比丘晨朝着衣持钵，入黄枕邑乞食。

　　时，众多比丘作是念：今日太早，乞食时未至，我等可过外道精舍。尔时，众多比丘即入外道精舍，与诸外道出家共相问讯慰劳已，于一面坐。

　　诸外道出家言：“沙门瞿昙为诸弟子说如是法：‘不断五盖恼心、慧力羸、为障碍分、不趣涅槃，善摄其心，住四念处，心与慈俱，无怨无嫉，亦无嗔恚，广大无量，善修充满四方、四维、上下、一切世间。心与慈俱，无怨无嫉，亦无嗔恚，广大无量，善修习充满，如是修习，悲、喜、舍心俱亦如是说。’我等亦复为诸弟子作如是说，我等与彼沙门瞿昙有何等异？所谓俱能说法。”

　　时，众多比丘闻诸外道出家所说，心不喜悦，默然不呵，从座起去。入黄枕邑，乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，诣佛所，稽首礼足，退坐一面，以彼外道出家所说广白世尊。

　　尔时，世尊告诸比丘：“如彼外道出家所说，汝等应问：‘修习慈心，为何所胜？修习悲、喜、舍心，为何所胜？’如是问时，彼诸外道出家，心则骇散，或说外异事，或嗔慢、毁呰、违背、不忍，或默然萎熟，低头失辩，思惟而住。所以者何？我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天、人众中，闻我所说随顺乐者，唯除如来及声闻众者。比丘！心与慈俱多修习，于净最胜；悲心修习多修习，空入处最胜；喜心修习多修习，识入处最胜；舍心修习多修习，无所有入处最胜。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

[杂阿含·七四二][杂阿含·七四四]