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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，摩罗迦舅来诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“善哉！世尊！为我说法，我闻法已，独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至不受后有。”

　　尔时，世尊告摩罗迦舅言：“诸年少聪明利根，于我法律出家未久，于我法律尚无懈怠，而况汝今日年耆根熟，而欲闻我略说教诫！”

　　摩罗迦舅白佛言：“世尊！我虽年耆根熟，而尚欲得闻世尊略说教诫。唯愿世尊为我略说教诫，我闻法已，当独一静处，专精思惟……乃至自知不受后有。”第二、第三亦如是请。

　　佛告摩罗迦舅：“汝今且止！”如是再三，亦不为说。

　　尔时，世尊告摩罗迦舅：“我今问汝，随意答我。”

　　佛告摩罗迦舅：“若眼未曾见色，汝当欲见，于彼色起欲、起爱、起念、起染著不？”

　　答言：“不也，世尊！”

　　耳声、鼻香、舌味、身触、意法亦如是说。佛告摩罗迦舅：“善哉！善哉！摩罗迦舅！见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量。”而说偈言：

　　“若汝非于彼，彼亦复非此，
　　亦非两中间，是则为苦边。”

　　摩罗迦舅白佛言：“已知，世尊！已知，善逝！”

　　佛告摩罗迦舅：“汝云何于我略说法中广解其义？”

　　尔时，摩罗迦舅说偈白佛言：

　　“若眼已见色，而失于正念，
　　则于所见色，而取爱念相。
　　取爱乐相者，心则常系著，
　　起于种种爱，无量色集生。
　　贪欲恚害觉，令其心退减，
　　长养于众苦，永离于涅槃。
　　见色不取相，其心随正念，
　　不染恶心爱，亦不生系著，
　　不起于诸爱，无量色集生，
　　贪欲恚害觉，不能坏其心，
　　小长养众苦，渐次近涅槃，
　　日种尊¹⁾所说，离爱般涅槃。
　　若耳闻诸声，心失于正念，
　　而取诸声相，执持而不舍；
　　鼻香舌尝味，身触意念法，
　　忘失于正念，取相亦复然。
　　其心生爱乐，系著坚固住，
　　起种种诸爱，无量法集生，
　　贪欲恚害觉，退减坏其心，
　　长养众苦聚，永离于涅槃。
　　不染于诸法，正智正念住，
　　其心不染污，亦复不乐著，
　　不起于诸爱，无量法集生，
　　贪瞋恚害觉，不退减其心；
　　众苦随损减，渐近般涅槃，
　　爱尽般涅槃，世尊之所说。

　　“是名世尊略说法中广解其义。”

　　佛告摩罗迦舅：“汝真于我略说法中广解其义。所以者何？如汝所说偈：若眼见众色，忘失于正念，则于所见色，而取爱念相，如前广说。”

　　尔时，尊者摩罗迦舅闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。

　　尔时，尊者摩罗迦舅于世尊略说法中广解其义已，于独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至成阿罗汉，心得解脱。

[杂阿含·三一一][杂阿含·三一三]