杂阿含·九一五
如是我闻：
一时，佛住那罗聚落好衣菴罗园中。
时，有刀师氏聚落主，先是尼揵弟子，诣尼揵所，礼尼揵足，退坐一面。尔时，尼揵语聚落主：“汝能共沙门瞿昙作蒺藜论，令沙门瞿昙不得语、不得不语？”
聚落主白尼揵：“阿梨！何等为蒺藜论，令沙门瞿昙不得语、不得不语耶？”
尼揵语聚落主：“汝往沙门瞿昙所，作如是言：‘瞿昙！不常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生耶？’若言不者，应语言：‘瞿昙与凡愚夫有何等异？’若言常欲安慰一切众生，赞叹安慰一切众生者，复应问言：‘若欲安慰一切众生者，以何等故，或为一种人说法？或不为一种人说法？’作如是问者，是名蒺藜论，令彼沙门瞿昙不得语、不得不语。”
尔时，聚落主受尼揵劝进已，往诣佛所，恭敬问讯已，退坐一面，白佛言：“瞿昙！岂不欲常安慰一切众生、叹说安慰一切众生？”
佛告聚落主：“如来长夜慈愍安慰一切众生，亦常叹说安慰一切众生。”
聚落主白佛言：“若然者，如来何故为一种人说法？又复不为一种人说法？”
佛告聚落主：“我今问汝，随意答我。聚落主！譬如有三种田，有一种田沃壤肥泽，第二田中，第三田塉薄。云何，聚落主！彼田主先于何田耕治下种？”
聚落主言：“瞿昙！于最沃壤肥泽者先耕下种。”
“聚落主！复于何田次耕下种？”
聚落主言：“瞿昙！当于中田次耕下种。”
佛告聚落主：“复于何田次耕下种？”
聚落主言：“当于最下塉薄之田次耕下种。”
佛告聚落主：“何故如是？”
聚落主言：“不欲废田存种而已。”
佛告聚落主：“我亦如是，如彼沃壤肥泽田者，我诸比丘、比丘尼亦复如是。我常为彼演说正法，初中后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，开示显现。彼闻法已，依于我舍、我洲、我覆、我荫、我趣，常以净眼，观我而住，作如是念：佛所说法，我悉受持，令我长夜以义饶益，安隐乐住。
“聚落主！如彼中田者，我弟子优婆塞、优婆夷亦复如是。我亦为彼演说正法，初中后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，开发显示。彼闻法已，依于我舍、我洲、我覆、我荫、我趣，常以净眼，观察我住，作如是念：世尊说法，我悉受持，令我长夜以义饶益，安隐乐住。
“聚落主！如彼田家最下田者，如是我为诸外道异学、尼揵子辈，亦为说法，初中后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，开示显现。然于彼等少闻法者，亦为其说；多闻法者，亦为其说。然其彼众于我善说法中，得一句法，知其义者，亦复长夜以义饶益，安隐乐住。”
时，聚落主白佛：“甚奇！世尊！善说如是三种田譬。”
佛告聚落主：“汝听我更说譬类。譬如士夫有三水器：第一器不穿不坏，亦不津漏。第二器不穿不坏，而有津漏。第三器者，穿坏津漏。云何，聚落主！彼士夫三种器中，常持净水着何等器中？”
聚落主言：“瞿昙！当以不穿不坏、不漏津者，先以盛水。”
佛告聚落主：“次复应以何器盛水？”
聚落主言：“瞿昙！当持彼器不穿不坏而津漏者，次以盛水。”
佛告聚落主：“彼器满已，复以何器为后盛水？”
聚落主言：“以穿坏津漏之器最后盛水。所以者何？须臾之间，供小用故。”
佛告聚落主：“如彼士夫不穿不坏、不津漏器，诸弟子比丘、比丘尼亦复如是。我常为彼演说正法……乃至长夜以义饶益，安隐乐住。如第二器不穿不坏而津漏者，我诸弟子优婆塞、优婆夷亦复如是。我常为彼演说正法……乃至长夜以义饶益，安隐乐住。如第三器穿坏津漏者，外道异学、诸尼揵辈亦复如是。我亦为彼演说正法，初中后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，开示显现。多亦为说，少亦为说。彼若于我说一句法，知其义者，亦得长夜安隐乐住。”
时，刀师氏聚落主闻佛所说，心大恐怖，身毛皆竖，前礼佛足悔过：“世尊！如愚如痴，不善不辩，于世尊所不谛真实，虚伪妄说！”
闻佛所说，欢喜随喜，礼足而去。