杂阿含·九七八
如是我闻：
一时，佛住那罗聚落好衣菴罗园中。
尔时，那罗聚落有商主外道出家，百二十岁，年耆根熟，为那罗聚落诸沙门、婆罗门、长者、居士尊重供养，如阿罗汉。
彼商主外道出家先有宗亲一人，命终生天，于彼天上见商主外道出家已，作是念：我欲往教彼商主外道出家诣世尊所修行梵行，恐其不随我语，我今当往彼，以意论令问。即下那罗聚落，诣彼商主外道出家所，说偈而问：
“云何恶知识，现善知识相？
云何善知识，如己同一体？
何故求于断？云何离炽然？
“若汝仙人持此意论而问于彼，有能分别解说其义而答汝者，便可从彼出家，修行梵行。”
时，商主外道出家受天所教，持诣富兰那迦叶所，以此意论偈问富兰那迦叶。彼富兰那迦叶尚自不解，况复能答？彼时，商主外道出家复至末迦梨瞿舍利子所、删阇耶毗罗坻子所、阿耆多枳舍钦婆罗所、迦罗拘陀迦旃延所、尼乾陀若提子所，皆以此意论偈而问，悉不能答。
时，商主外道出家作是念：我以此意论问诸出家师，悉不能答，我今复欲求出家为？我今自有财宝，不如还家，服习五欲。复作是念：我今可往诣沙门瞿昙，然彼耆旧、诸师、沙门、婆罗门、富兰那迦叶等，悉不能答，而沙门瞿昙年少出家，讵复能了？然我闻先宿所说：莫轻新学年少出家。或有沙门年少出家，有大德力。今且当诣沙门瞿昙。诣已，以彼意论心念而问，如偈所说。
尔时，世尊知彼商主心之所念，即说偈言：
“云何恶知识，现善友相者？
内心实耻厌，口说我同心，
造事不乐同，故知非善友。
口说恩爱语，心不实相应，
所作而不同，慧者应觉知，
是名恶知识，现善知识相。
与己同一体，云何善知识？
与己同体者，非彼善知识，
放逸而不制，沮坏怀疑惑；
伺求其端绪。安于善知识，
如子卧父怀，不为傍人间，
当知善知识。何故求于断？
生欢喜之处，清凉称赞叹，
修习福利果，清凉永息灭，
是故求于断。云何离炽然？
寂静止息味，知彼远离味，
远离炽然恶，饮以法喜味，
寂灭离欲火，是名离炽然。”
尔时，商主外道出家作是念：沙门瞿昙知我心念。而白佛言：“我今得入沙门瞿昙正法律中修行梵行，出家、受具足、成比丘分不？”
佛告商主外道出家：“汝今可得于正法律修行梵行，出家、受具足、成比丘分。”如是出家已，思惟……乃至心善解脱，得阿罗汉。