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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：“过二百五十戒，随次半月来说波罗提木叉修多罗，若彼善男子自随意所欲而学者，我为说三学。若学此三学，则摄受一切学戒。何等为三？谓增上戒学、增上意学、增上慧学。

　　“何等为增上戒学？是比丘重于戒，戒增上；不重于定，定不增上；不重于慧，慧不增上，于彼彼分细微戒……乃至受持学戒，如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑，贪、恚、痴薄，成一种子道。彼地未等觉者，名斯陀含；彼地未等觉者，名家家；彼地未等觉者，名七有；彼地未等觉者，名随法行；彼地未等觉者，名随信行，是名增上戒学。

　　“何等为增上意学？是比丘重于戒，戒增上；重于定，定增上；不重于慧，慧不增上，于彼彼分细微戒学，……乃至受持学戒，如是知、如是见，断五下分结，谓身见、戒取、疑、贪欲、嗔恚。断此五下分结，能得中般涅槃。彼地未等觉者，得生般涅槃；彼地未等觉者，得无行般涅槃；彼地未等觉者，得有行般涅槃；彼地未等觉者，得上流般涅槃，是名增上意学。

　　“何等为增上慧学？是比丘重于戒，戒增上；重于定，定增上；重于慧，慧增上，如是知、如是见，欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明有漏心解脱，解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有，是名增上慧学。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

[杂阿含·八二〇][杂阿含·八二二]