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杂阿含_六〇

杂阿含·六〇

  如是我闻:

  一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

  尔时,世尊告诸比丘:“有五受阴。何等为五?所谓色受阴,受、想、行、识受阴。

  “善哉!比丘不乐于色,不赞叹色,不取于色,不著于色。善哉!比丘!不乐于受……想……行……识,不赞叹识,不取于识,不著于识。所以者何?若比丘不乐于色,不赞叹色,不取于色,不著于色,则于色不乐,心得解脱。如是受……想……行……识,不乐于识,不赞叹识,不取于识,不著于识,则于识不乐,心得解脱。若比丘不乐于色,心得解脱;如是受、想、行、识不乐,心得解脱,不灭不生,平等舍1)住,正念正智2)

  “彼比丘如是知、如是见者,前际3)俱见,永尽无余;前际俱见,永尽无余已,后际4)俱见,亦永尽无余;后际俱见,永尽无余已,前后际俱见,永尽无余,无所封著。无所封著者,于诸世间都无所取;无所取者,亦无所求;无所求者,自觉涅槃:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。”

  佛说此经已,时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!

[杂阿含·五九][杂阿含·六一]

1)
平等舍:无作为的平等对待一切。
2)
正智:此处指正知。
3)
前际:即过去。
4)
后际:即将来。
杂阿含_六〇.txt · 最后更改: 2021/05/19 21:37 由 admin