杂阿含·一一〇九
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，天、阿修罗对阵欲战，释提桓因语毗摩质多罗阿修罗王：‘莫得各各共相杀害，但当论议，理屈者伏。’毗摩质多罗阿修罗王言：‘设共论议，谁当证知理之通塞？’天帝释言：‘诸天众中自有智慧明记识者，阿修罗众亦复自有明记识者。’毗摩质多罗阿修罗言：‘可尔。’释提桓因言：‘汝等可先立论，然后我当随后立论，则不为难。’
“时，毗摩质多罗阿修罗王即说偈立论言：
‘我若行忍者，于事则有阙；
愚痴者当言，怖畏故行忍。’
“释提桓因说偈答言：
‘正使愚痴者，言恐怖故忍，
及其不言者，于理何所伤！
但自观其义，亦观于他义，
彼我悉获安，斯忍为最上。’
“毗摩质多罗阿修罗复说偈言：
‘若不制愚痴，愚痴则伤人；
犹如凶恶牛，舍走逐触人。
执杖而强制，怖畏则调伏；
是故坚持杖，折伏彼愚夫。’
“帝释复说偈言：
‘我常观察彼，制彼愚夫者，
愚者嗔恚盛，智以静默伏。
不嗔亦不害，常与贤圣俱；
恶罪起嗔恚，坚住如石山。
盛嗔恚能持，如制逸马车，
我说善御士，非谓执绳者。’
“尔时，天众中有天智慧者，阿修罗众中有阿修罗智慧者，于此偈思惟、称量观察，作是念：毗摩质多罗阿修罗所说偈，终竟长夜起于斗讼战诤，当知毗摩质多罗阿修罗王教人长夜斗讼战诤；释提桓因所说偈，长夜终竟息于斗讼战诤，当知天帝释长夜教人息于斗讼战诤。当知帝释善论得胜。”
佛告诸比丘：“释提桓因以善论议伏阿修罗。诸比丘！释提桓因于三十三天为自在王，立于善论，赞叹善论。汝等比丘亦应如是，正信非家、出家学道，亦当善论，赞叹善论，应当学！”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！