杂阿含·一二二六
如是我闻：
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。
时，波斯匿王闻世尊拘萨罗人间游行，至舍卫国祇树给孤独园。闻已，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我闻世尊自记说成阿耨多罗三藐三菩提，诸人传者，得非虚妄？过长说耶？为如说说、如法说、随顺法说耶？非是他人损同法者，于其问答生厌薄处耶？”
佛告大王：“彼如是说，是真谛说，非为虚妄。如说说、如法说、随顺法说，非是他人损同法者，于其问答生厌薄处。所以者何？大王！我今实得阿耨多罗三藐三菩提故。”
波斯匿王白佛言：“虽复世尊作如是说，我犹故不信。所以者何？此间有诸宿重沙门、婆罗门，所谓富兰那迦叶、末迦利瞿舍梨子、删阇耶毗罗胝子、阿耆多枳舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼乾陀若提子，彼等不自说言得阿耨多罗三藐三菩提。何得世尊幼小年少，出家未久，而便自证得阿耨多罗三藐三菩提？”
佛告大王：“有四种虽小而不可轻。何等为四？刹利王子年少幼小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。”尔时，世尊即说偈言：
“刹利形相具，贵族发名称，
虽复年幼稚，智者所不轻，
此必居王位，顾念生怨害，
是故难可轻，应生大恭敬。
善求自护者，自护如护命，
以平等自护，而等护于命。
聚落及空处，见彼幼龙者，
莫以小蛇故，而生轻慢想，
杂色小龙形，亦应令安乐，
轻蛇无士女，悉为毒所害。
是故自护者，当如护己命，
以斯善护己，而等护于彼。
猛火之所食，虽小食无限，
小烛亦能烧，足薪则弥广，
从微渐进烧，尽聚落城邑。
是故自护者，当如护己命，
以斯善护己，而等护于彼。
盛火之所焚，百卉荡烧尽，
灭已不盈缩，戒火还复生；
若轻毁比丘，受持净戒火，
烧身及子孙，众灾流百世，
如烧多罗树，无有生长期。
是故当自护，如自护己命，
以斯善自护，而等护于彼。
刹利形相具，幼龙及小火，
比丘具净戒，不应起轻想。
是故当自护，如自护己命，
以斯善自护，而等护于彼。”
佛说此经已，波斯匿王闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。