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杂阿含_三七九

杂阿含·三七九

  如是我闻:

  一时,佛住波罗㮈鹿野苑中仙人住处。

  尔时,世尊告五比丘:“此苦圣谛,本所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉;此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛,本所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉1)

  “复次,苦圣谛智当复知,本所未闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉;苦集圣谛已知、当断,本所未曾闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉。复次,苦集灭,此苦灭圣谛已知、当作证,本所未闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉。复以此苦灭道迹圣谛已知、当修,本所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉2)

  “复次,比丘!此苦圣谛已知、知已出,所未闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉。复次,此苦集圣谛已知、已断出,所未闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉。复次,苦灭圣谛已知、已作证出,所未闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉。复次,苦灭道迹圣谛已知、已修出,所未曾闻法,当正思惟,时生眼、智、明、觉3)

  “诸比丘!我于此四圣谛三转十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵、沙门、婆罗门闻法众中,为解脱、为出、为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛三转十二行,生眼、智、明、觉,故于诸天、魔、梵、沙门、婆罗门闻法众中,得出、得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提。”

  尔时,世尊说是法时,尊者憍陈如及八万诸天远尘垢,得法眼净。

  尔时,世尊告尊者憍陈如:“知法未?”

  憍陈如白佛:“已知,世尊!”

  复告尊者憍陈如:“知法未?”

  拘邻白佛:“已知,善逝!”

  尊者拘邻已知法故,是故名阿若4)拘邻。

  尊者阿若拘邻知法已,地神举声唱言:“诸仁者!世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中三转十二行法轮,诸沙门婆罗门、诸天、魔、梵所未曾转,多所饶益,多所安乐,哀愍世间,以义饶益,利安天人,增益诸天众,减损阿修罗众。”

  地神唱已,闻虚空神天、四天王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天展转传唱,须臾之间,闻于梵天身。梵天乘声唱言:“诸仁者!世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中三转十二行法轮,诸沙门婆罗门、诸天、魔、梵,及世间闻法未所曾转,多所饶益,多所安乐,以义饶益诸天世人,增益诸天众,减损阿修罗众。”世尊于波罗㮈国仙人住处鹿野苑中转法轮,是故此经名转法轮经。

  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!

[杂阿含·三七八][杂阿含·三八〇]

1)
此苦圣谛……生眼、智、明、觉:此为佛陀初转法轮,又作示转,即此是苦谛、此是集谛、此是灭谛、此是道谛,此为初转之四行相。
2)
苦圣谛智当复知……生眼、智、明、觉:此为佛陀第二次转法轮,又作劝转,即此苦谛应知、此集谛应断、此灭谛应证、此道谛应修,此为第二转之四行相。
3)
此苦圣谛已知、知已出……生眼、智、明、觉:此为佛陀第三次转法轮,又作证转,即此苦谛已知、此集谛已断、此灭谛已证、此道谛已修,此为第三转之四行相。
4)
阿若:开悟之意。
杂阿含_三七九.txt · 最后更改: 2021/05/26 11:34 由 admin