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　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：“若信人者，生五种过患。彼人或时犯戒违律，为众所弃。恭敬其人者，当作是念：此是我师，我所敬重，众僧弃薄，我今何缘入彼塔寺？不入塔寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名信敬人生初过患。

　　“复次，敬信人者，所敬之人犯戒违律，众僧为作不见举。敬信彼人者，当作是念：此是我师，我所敬重，而今众僧作不见举，我今何缘复入塔寺？不入塔寺已，不敬众僧；不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第二过患。

　　“复次，彼人若持衣钵，余方游行。敬彼人者，而作是念：我所敬人着衣持钵，余方游行，我今何缘入彼塔寺？不入塔寺已，不得恭敬众僧；不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第三过患。

　　“复次，彼所信敬人舍戒还俗。敬信彼人者，而作是念：彼是我师，我所敬重，舍戒还俗，我今不应入彼塔寺。不入寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第四过患。

　　“复次，彼所信敬人身坏命终。敬信彼人者，而作是念：彼是我师，我所敬重，今已命终，我今何缘入彼塔寺？不入寺故，不得敬僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法故，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故生第五过患。

　　“是故，诸比丘！当如是学：我当成就于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！