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杂阿含_二三

杂阿含·二三

  如是我闻:

  一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。

  尔时,尊者罗睺罗往诣佛所,头面礼足,却住一面,白佛言:“世尊!云何知、云何见我此识身及外境界一切相,能令无有我、我所见、我慢使1)系著?”

  佛告罗睺罗:“善哉!善哉!能问如来:云何知、云何见我此识身及外境界一切相,令无有我、我所见、我慢使系著耶?”

  罗睺罗白佛言:“如是,世尊!”

  佛告罗睺罗:“善哉!谛听!谛听!善思念之,当为汝说。罗睺罗!当观若所有诸色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切悉皆非我、不异我、不相在2),如是平等慧正观。如是受……想……行……识,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切非我、不异我、不相在,如是平等慧如实观。

  “如是,罗睺罗!比丘如是知、如是见。如是知、如是见者,于此识身及外境界一切相,无有我、我所见、我慢使系著。罗睺罗!比丘若如是于此识身及外境界一切相,无有我、我所见、我慢使系著者,比丘是名断爱欲,转去诸结,正无间等3),究竟苦边4)。”

  时,罗睺罗闻佛所说,欢喜奉行!

[杂阿含·二二][杂阿含·二四]

1)
使:因我见、我所见、我慢等能役使身心,故称使。
2)
非我、不异我、不相在:即无我、无我所,我不在五蕴之中,五蕴也不在我之中。
3)
正无间等:指正观、如实知见。无间等,即现观、正观之意。
4)
究竟苦边:指从苦海中究竟解脱。苦边,苦海的边际,意即越度了苦海。
杂阿含_二三.txt · 最后更改: 2021/05/12 21:15 由 admin